TY - JOUR AU - Bezerra, Ralphe Alves PY - 2019/12/31 Y2 - 2024/03/28 TI - Kant e Schiller: das antinomias como fonte transcendental do conceito de beleza JF - Revista Helius JA - Rev. Helius VL - 2 IS - 2 SE - Artigos do Dossiê DO - UR - //helius.uvanet.br/index.php/helius/article/view/92 SP - 271-299 AB - <p class="western" lang="pt-PT" align="justify"><span style="font-size: small;"><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;"><span lang="pt-BR">Já é bem conhecido o fato de que o próprio Schiller reconhece a "[…] origem kantiana da maioria dos princípios” a partir dos quais se dá o desenvolvimento de suas próprias reflexões “sobre o belo e a arte”. Nesse sentido, é importante notar que a maioria dos especialistas reportam a influência de Kant a partir da </span></span></span><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;"><span lang="pt-BR"><em>Kritik der Urteilskraft</em></span></span></span><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;"><span lang="pt-BR"> de 1790 (</span></span></span><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;"><span lang="pt-BR"><em>Crítica da Faculdade do Juízo</em></span></span></span><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;"><span lang="pt-BR">). Todavia,</span></span></span><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;"><span lang="pt-BR"> esse artigo julga necessário salientar a </span></span></span><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;"><span lang="pt-BR"><em>importância</em></span></span></span><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;"><span lang="pt-BR"> das </span></span></span><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;"><span lang="pt-BR"><em>antinomias</em></span></span></span><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;"><span lang="pt-BR"> kantianas presentes na “</span></span></span><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;"><span lang="pt-BR">Dialética</span></span></span> <span style="color: #000000;"><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;"><span lang="pt-BR">Transcendental”,</span></span></span><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;"><span lang="pt-BR"> as quais foram apresentadas por Kant em 1781 na </span></span></span><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;"><span lang="pt-BR"><em>Kritik der reinen Vernunft</em></span></span></span><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;"><span lang="pt-BR"> (</span></span></span><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;"><span lang="pt-BR"><em>Crítica da Razão Pura</em></span></span></span><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;"><span lang="pt-BR">)</span></span></span><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;"><span lang="pt-BR"><em>.</em></span></span></span><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;"><span lang="pt-BR"> Com base nessa observação, percebemos a necessidade de realizar uma investigação acerca da possibilidade de se descobrir uma relação entre o </span></span></span><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;"><span lang="pt-BR"><em>princípio regulador</em></span></span></span> <span style="color: #000000;"><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;"><span lang="pt-BR"><em>transcendental</em></span></span></span><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;"><span lang="pt-BR"> kantiano, o qual serviu para orientar a passagem do condicionado ao incondicionado, e o conceito de </span></span></span><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;"><span lang="pt-BR"><em>beleza</em></span></span></span><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;"><span lang="pt-BR"> de Schiller que, por sua vez, nos parece, assume a função de princípio </span></span></span><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;"><span lang="pt-BR"><em>regulador</em></span></span></span><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;"><span lang="pt-BR">-</span></span></span><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;"><span lang="pt-BR"><em>estético</em></span></span></span><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;"><span lang="pt-BR">, cuja tarefa, de acordo com o próprio Schiller,</span></span></span> <span style="color: #000000;"><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;"><span lang="pt-BR"><em>deve</em></span></span></span><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;"><span lang="pt-BR"> ser a de possibilitar a passagem da humanidade de sua </span></span></span><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;"><span lang="pt-BR"><em>imperfeição finita</em></span></span></span><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;"><span lang="pt-BR"> à sua </span></span></span><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;"><span lang="pt-BR"><em>perfeição infinita</em></span></span></span><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;"><span lang="pt-BR">. Nesse sentido, a discussão aqui proposta apresenta e defende a tese de que o conceito de beleza schilleriano apreendeu a lição kantiana que serve de resolução à problemática das </span></span></span><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;"><span lang="pt-BR"><em>antinomias</em></span></span></span><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;"><span lang="pt-BR">, ou seja, nos parece que Schiller metodologicamente converte seu conceito de </span></span></span><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;"><span lang="pt-BR"><em>belo</em></span></span></span><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;"><span lang="pt-BR"> em um </span></span></span><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;"><span lang="pt-BR"><em>princípio</em></span></span></span> <span style="color: #000000;"><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;"><span lang="pt-BR"><em>regulativo moral </em></span></span></span><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;"><span lang="pt-BR">de cunho </span></span></span><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;"><span lang="pt-BR"><em>antropológico.</em></span></span></span> </span></p><p class="western" lang="pt-BR" align="justify">&nbsp;</p><p class="western" lang="pt-PT" align="justify"><span style="font-size: small;"><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;"><span lang="pt-BR"><strong>Palavras-chave: </strong></span></span></span><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Palatino Linotype, serif;"><span lang="pt-BR">Kant. Schiller. Antinomias. Princípio regulativo. Beleza.</span></span></span></span></p> ER -