Revista Helius

EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA E A FORMAÇÃO DE PROFESSORES DE FILOSOFIA

Vicente Thiago Freire Brazil, Cícero Vagner Lucena de Sousa — Wed, 06 May 2026 00:00:00 -0300

O presente texto tem como principal proposta contribuir para o debate sobre a formação de professores à distância e, em particular, refletir sobre a formação de professores de filosofia nessa modalidade. O texto parte de uma caracterização, baseada na literatura especializada, sobre os papeis de professor e aluno na EAD. Em seguida, situa o ensino da filosofia como uma atividade criadora e que exige uma prática educativa diferente de um mero treinamento. Por fim, baseado no conceito de ambiente de Winnicott, procura refletir sobre a importância de espaços educativos que contribuam para a construção da criatividade do aluno; e, ao mesmo tempo, interroga as implicaçõeseducativas dos atuais papeis de professor e aluno que a EAD apresenta.

OPERADORES LÓGICOS E CONJUNTOS FUZZY

Diogo Sampaio da Silva, Roberto Antonio Cordeiro Prata — Wed, 06 May 2026 00:00:00 -0300

Este texto é uma introdução aos fundamentos da Matemática Fuzzy, área que surge através da expansão da dicotomia “pertencimento ou não pertencimento” entre conjuntos, o que do ponto de vista da Lógica, sugere uma estrutura lógica não clássica, admitindo múltiplos valores de verdade. Apresentamos os operadores lógicos fuzzy como uma generalização dos operadores lógicos clássicos e estudamos suas relações com os conjuntos fuzzy. Debatemos quais as implicações destes conhecimentos para questões de Filosofia da Matemática.

DIREITOS HUMANOS

Francisca Costa da Silva, Mendes, Barbosa, Santos — Wed, 06 May 2026 00:00:00 -0300

Neste artigo, propõe-se analisar a relação entre os direitos humanos, a gestão pública e a inovação na construção do bem-estar social. Desse modo, o objetivo central busca analisar os conceitos e importância dos direitos humanos, os desafios e perspectivas da gestão pública, assim como as oportunidades e impactos da inovação. Adotou-se como metodologia uma abordagem bibliográfica, partindo-se de dados e informações qualitativas, por meio da aplicação do método qualitativo. Na pesquisa adotou-se a natureza de fontes secundárias, na busca por compreender, os dados sobre a temática, seguindo-se ao atual índice de lógica entre os temas. Como resultados principais, encontrou-se a contribuição para uma compreensão mais aprofundada das complexidades que envolvem a proteção dos direitos humanos, nesta interconexão com o papel da gestão pública e as inovações. Nesse viés, conclui-se que a relação supracitada é sustentada pela transparência, representa não apenas uma abordagem ética, mas também uma estratégia eficaz para atender às necessidades da sociedade, promovendo uma administração pública adaptável, eficiente e verdadeiramente comprometida com o bem-estar social.

O ENFEITIÇAMENTO DA LINGUAGEM

Vitor Lucas Araújo Cavalcante Martins, Francisco de Assis Silva dos Santos — Wed, 06 May 2026 00:00:00 -0300

Este estudo propõe uma aproximação teórica entre o conceito de jogos de linguagem desenvolvido por Ludwig Wittgenstein e a alienação do trabalho em Karl Marx, partindo da premissa de que a linguagem é um fenômeno historicamente construído e socialmente determinado. O objetivo central é evidenciar como a linguagem, enquanto mediadora da realidade, também está sujeita a processos de fetichização e reificação, à semelhança do trabalho alienado descrito por Marx. A análise considera que, ao perder o controle sobre o produto de seu trabalho, o sujeito também é distanciado de sua atividade vital, fenômeno que se estende à linguagem quando esta passa a operar como instrumento de naturalização das relações sociais de dominação. Wittgenstein, ao elaborar a noção de jogos de linguagem, destaca o caráter contextual e pragmático do significado das palavras, o que reforça a ideia de que a linguagem não possui um núcleo essencial, mas varia conforme seu uso social. Nesse sentido, termos como “colaborador” ilustram como a linguagem pode ser mobilizada ideologicamente para obscurecer relações de poder. O texto também incorpora a reflexão de Puntel sobre a linguagem como estrutura teórica e meio de acesso à realidade. Conclui-se que o diálogo entre Wittgenstein e Marx, embora complexo, revela-se produtivo para compreender a dimensão política da linguagem e sua função na reprodução ou contestação das estruturas sociais, especialmente no contexto do trabalho sob o capitalismo contemporâneo.

A CONCEITUAÇÃO DE PODER NO ESTADO DE NATUREZA HOBBESIANO

Fabio Barros Parente, Francisco Romulo Alves Diniz — Wed, 06 May 2026 00:00:00 -0300

Defende-se, neste artigo, uma dupla concepção do poder em Hobbes. Aquela pacificada pelos especialistas no pensador inglês, que valida a vida social a partir do contrato, a outra, que exporemos no corpo do trabalho, que garante a sobrevivência dos indivíduos no estado de natureza. Essa dupla percepção gera ambivalências na forma da compreensão do poder no pensamento de Hobbes. Nossa hipótese sustenta que o puro poder não garante nenhuma forma de sociabilidade, enquanto àquele, nascido do contrato, por gerar a figura do soberano legítimo, e produz uma forma racional de dominação. No entanto, o trânsito do estado de natureza para a civilidade exige que, já naquele estado, houvesse predisposições cognitivas, emocionais e afetivas que pressionassem a passagem de um estado a outro. Tais elementos são, também, explorados nesse artigo, como condição fundamental que justifica e, ao mesmo tempo, valida uma nova ordem social e estatal.

AS IMAGENS SOCRÁTICAS E SUA RECEPÇÃO NA TRADIÇÃO CRISTÃ PRIMITIVA

José Alesi Santiago Rocha — Wed, 06 May 2026 00:00:00 -0300

Este artigo investiga o diálogo entre a filosofia clássica e o cristianismo nascente, analisando como as imagens de Sócrates foram reinterpretadas e integradas ao contexto intelectual e espiritual dos primeiros séculos cristãos. Na primeira parte, retomamos as representações do filósofo ateniense transmitidas por autores como Aristófanes, Xenofonte e Platão. Os ΛόγοιΣωκρατικοί, embora apresentem diferenças entre si, permitem compreender quem foi Sócrates e evidenciam como o filósofo, mesmo sem nada ter escrito, influenciou o pensamento filosófico ocidental. Na segunda parte, examinamos a recepção dessas representações (especialmente a platônica) na tradição cristã primitiva, destacando como elementos da filosofia socrática foram utilizados por autores como Justino Mártir e Orígenes para fortalecer e fundamentar a mensagem cristã.

O ERRO DOS ACADÊMICOS PARA SANTO AGOSTINHO DE HIPONA

Rafael Rodrigues Lopes — Wed, 06 May 2026 00:00:00 -0300

O ceticismo dos acadêmicos não era um puro pôr tudo em dúvida a ponto de desconstruir todo conhecimento e duvidar radicalmente de que é possível alcançar a verdade. Tal filosofia combatida por Agostinho está inserida no contexto do helenismo, tendo sua origem na Academia fundada por Platão. Assim, tal escola filosófica tinha por papel a investigação sem fim. O filósofo africano combate-a ao mesmo tempo que a acolhe como uma iniciação à filosofia platônica. Mas o problema está no erro apontado por ele nessa forma de fazer filosofia na obra Contra Academicos. Investigar tal erro é o propósito do presente estudo.

REFLEXÕES SOBRE O ENSINO RELIGIOSO EM FORTALEZA A PARTIR DA ABORDAGEM FILOSÓFICO-TEOLÓGICA FEMINISTA DE IVONE GEBARA

Renata de Queiroz Brito — Wed, 06 May 2026 00:00:00 -0300

Este artigo objetiva identificar a incorporação da crítica feminista na religião para refletir sobre a disciplina de Ensino Religioso no Ensino Fundamental em Fortaleza a partir da abordagem filosófico-teológica de Ivone Gebara, visando combater a opressão feminina contemporânea. Diante do senso comum de que a educação moral e religiosa faz parte do espaço privado, as oposições sobre a disciplina se apresentam como se ferissem o princípio da laicidade. Nesse sentido, abordaremos a incorporação da teoria feminista na religião, pela Teologia feminista, para refletirmos sobre as opressões reproduzidas pela lógica patriarcal em torno do gênero e da sexualidade, especialmente às relacionadas ao controle dos corpos das mulheres, referente à sua autonomia frente aos seus direitos reprodutivos, ponto de debate moral entre a política atual e alguns setores religiosos. Para tanto, utilizaremos a metodologia bibliográfica a partir da autora supracitada, apontando as divergências e interseções entre Teologia, Ciência da religião e Filosofia da religião, bem como faremos uma pesquisa documental, a partir do DCRFor-2024 que rege o Ensino Religioso em Fortaleza no Ceará.

FILOSOFIA E RELIGIÃO ENQUANTO MÉTODOS DE APRENDIZAGEM NA CIDADE VIRTUOSA FARABIANA

Virginia Braga da Silva Santos — Wed, 06 May 2026 00:00:00 -0300

Al-Fārābī (872-950) elabora um sistema filosófico no qual a perfeição humana e a felicidade dependem do conhecimento das realidades superiores. Trata-se de um saber acessado quando o intelecto humano deixa o estado material e converte-se em ato, estágio no qual está apto para apreensão dos seres inteligíveis. Contudo, o pensador árabe compreende que os seres humanos são formados com distintas disposições, logo, de que maneira é possível tornar o conhecimento metafísico acessível a todos? Pensando nisso, o filósofo propõe que o ser humano é um ser político e, enquanto tal, a perfeição e a felicidade são obtidas na comunidade. Assim, pensa uma Cidade Virtuosa onde todos estão engajados para aquisição da verdadeira felicidade e são guiados por um governante virtuoso. Na obra A Cidade Virtuosa é destacado que o governante deve ser amante do ensino, consequentemente ele é estabelecido como o educador da comunidade, para esse fim dispõe de dois modos para tornar as realidades metafísicas compreensíveis: as fazendo perceptíveis por si mesmas ou as apresentando por uma imitação. A primeira via é a filosofia, a segunda é a religião, ambas, embora distintas, conduzem para o mesmo objetivo. A partir disso, o presente trabalho se propõe a investigar a filosofia e a religião como métodos de aprendizagem na filosofia política farabiana. Para tanto, serão utilizadas como obras principais A cidade ideal, o Livro da política e O caminho da felicidade. A partir disso ficará esclarecido o papel pedagógico da filosofia e da religião na Cidade Virtuosa.

AS FIGURAS DE MEDIAÇÃO E A DIALÉTICA DE HEGEL NA FENOMENOLOGIA DO ESPÍRITO

Raimundo Oliveira Dias Neto; Marcos Fábio Alexandre Nicolau — Wed, 06 May 2026 00:00:00 -0300

A dialética hegeliana não induz compreensão linear ou estática do real, mas revela visão dinâmica em que a realidade se impõe e se transforma pela ação do sujeito na história, o que se dá por “figuras” de mediação que traçam a linha de formação do sujeito na experiência que faz no mundo, e que se situam em determinados momentos históricos, evidenciando a submissão da verdade do objeto (realidade) à verdade do sujeito (consciência). No presente texto, procura-se destacar a dialética de Hegel nas figuras de mediação dispostas na Fenomenologia do Espírito como método de análise e compreensão dessa experiência que a consciência (sujeito) faz no mundo.

MÉTODO RECONSTRUTIVO NA FILOSOFIA DO DIREITO DE HABERMAS

Lucas Ferro Oliveira — Wed, 06 May 2026 00:00:00 -0300

Jürgen Habermas utiliza o conceito de “reconstrução” como guia para sua teoria crítica. Essa abordagem visa a emancipação ancorada em normas. A “reconstrução” varia ao longo de sua obra, dividida em três momentos: décadas de 1970, 1980 e 1990. Na década de 1970, estava relacionada às “ciências reconstrutivas”, mas mudou na década de 1980 devido à falta de resultados. Nos anos 1990, em sua obra Facticidade e validade (1992) focou na reconstrução da racionalidade de instituições sociais, como o direito e o estado democrático. A “reconstrução” não restaura conteúdo específico, mas descobre estruturas subjacentes que criam objetos simbólicos. Habermas explora essa abordagem para analisar a tensão entre facticidade e validade no direito, buscando democratizar a vida social. O procedimentalismo, traço distintivo deste método, presente na obra de 1992, dilui rigidez institucional e remete à origem histórica. Ele propõe um modelo crítico que reconstrói elementos centrais do Estado democrático de direito e enfatiza a relação entre teoria do direito e teoria política, considerando diferentes perspectivas. Embora não esgote todas as análises, sua influência no pensamento das ciências jurídicas e em alguns pensadores posteriores é notável.

Capa & folha de rosto

Vicente Thiago Freire Brazil; Marcos Fábio Alexandre Nicolau — Wed, 06 May 2026 00:00:00 -0300